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《古乐尘封未有时》浏阳文庙祭孔音乐纪录片配音解说词脚本(一)

文案配音员:烨伟
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祭孔,这一追思先师孔子的纪念活动自两千多年前便诞生在华夏大地上。时至今日,由孔子创立的儒家思想在中国乃至世界都有着举足轻重的地位,祭孔更是成为文化热潮,在全球范围蔓延开来。

作为孔子故里,山东曲阜的祭孔大典被人们奉为正统。其礼、乐、歌、舞一体,气势恢宏、典雅庄重。而不为人知的是,其中的“乐”却是来自距离孔子故里上千公里外的南方小城——浏阳。

浏阳,地处湘赣边界,湖南东部偏北,古为“吴楚咽喉”,其县城位于浏水之北,“山之南,水之北,谓之阳”,故称浏阳。一座城,一条河,一首歌,浏阳因水而得名,因乐而闻名!

这首让浏阳家喻户晓的经典民歌《浏阳河》,展示着音乐超越语言的传播力。而在两百多年前的清朝,一种古老的传统音乐则早已让这个南方小城名冠全国。

浏阳古乐,又称祀孔古乐,是从我国古乐基础上,相袭沿革而来。相传伏羲氏创琴瑟,黄帝制音律,周初即有“金、石、竹、匏、土、木、丝、革”八音乐器,史称周朝礼乐。然春秋战国时,各诸侯不按礼乐行事,孔子欲正礼乐亦无济于事,礼崩乐坏。秦时焚书坑儒,除曲阜外各地古乐皆失传,久而久之,曲阜古乐亦残缺不齐了。

直至清乾隆、嘉庆年间,浏阳乐工邱之稑深钻典籍,校正周尺,并对照古代图解和部分遗存的古乐乐器,创制校音乐器二十四管凤萧,复原早已失传的“匏”乐器,补全“八音”,并著《律音汇考》一书,形成了一套较为完整的古乐形式。

至此,浏阳文庙春秋祭孔大典均用古乐旧制,乐曲优雅古朴,舞生闻声起舞,场面蔚为壮观。据同治《浏阳县志·祀典》记载:“浏阳旧无古乐章,道光二年,知县杜金监聘邑人邱之稑为教习,至今称盛。”

时至今日,浏阳文庙依然保留着秋季祭孔这一传统,88岁的邱老便是这一传统坚定的守护者。再过几天便是今年秋季祭孔的日子,邱老想去当地的一处孔氏家庙看看。


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